在刘庄村西南一隅，静卧着一个仅几户人家的小村落。它虽隶属于刘庄行政村，却始终保有自己的名号——小高家庄。
年少之时，世人多有疑惑：这方小小的村落，为何偏偏扎根于此？村中烟火，又为何皆萦绕着“高”姓的印记？带着这份绵长的疑问，我们循着高家庄后人高坤山的追忆，一同探寻这个小村落尘封百年的历史秘辛。
据高坤山追忆，历史上的高家庄，从未如今日这般依附于刘庄。它曾隶属于扶安社，是一个独立的自然村，宗族自治，文脉相传，有着自己独有的族群肌理与烟火气息。
民国初年，行政区划更迭，高家庄归入辛北乡，依旧沿袭旧时宗族规制，维系着族群的凝聚力。直至民国十七年（1928年），昌邑县撤销辛北乡，高家庄被划入刘庄乡，自此便与刘庄合为一村，成为刘庄行政村下一处静谧的聚居之地。
其间，曾有四户刘姓人家陆续迁居于此，却皆未能久留，不久便逐一迁出，这也让小高家庄始终坚守着高姓聚居的本色，未曾改变。
关于小高家庄的起源，早已湮没于岁月尘埃，无确切年代可考。即便追溯至清光绪年间创修的《高氏宗谱》，亦未对其由来留有片言只语。或许正是这份历史的留白，让乡间百姓生出诸多遐想，编造出一段段关于高家庄的传说，在口耳相传中，渐渐流传开来。
其中最广为流传的，便是“高家庄的先人是给周王看坟的”一说。支撑这一传说的，是村后那几座形似坟冢的大土丘，土丘之北，有一片低洼之地，时至今日，村里的老者依旧习惯性地称其为“周家洼”，为这段无凭无据的传说，添了几分虚幻的佐证。
对于这些坊间传说，高坤山坦言，皆无确切史料佐证，不足为信。在他泛黄的记忆里，唯一能触碰到高家庄历史温度、令他永生难忘的，是少年时所见的村庄周边遗迹。
1964年之前，小高家庄的地形地貌仍保留着旧时模样，村前的媒河，常年碧波潺潺，不舍昼夜，滋养着这片土地。媒河之上，有一座石桥，俗称高家桥，它曾是胶潍走廊南北通途上的重要枢纽，默默见证着往来行人的步履匆匆，承载着无数岁月的烟火与沧桑。
清光绪年间编纂的《昌邑县志》中，有着明确记载：“媒河桥在扶安社”，而小高家庄在历史上恰属扶安社，这寥寥数字，便印证了高家桥与小高家庄千丝万缕的深厚渊源。这座石桥在清末已然荒废，断壁残垣间，尽是岁月的痕迹。
直至民国初年，小岔口人孙云程心怀善念，发起募捐，重修此桥，让它重焕生机，再次成为连通南北的通行要道。媒河南岸，地势高耸，无明显堤防可循；北岸则有一道隆起的长堤，宽近百米，横贯东西数里，气势磅礴，如一条蛰伏的巨龙，守护着这片村落。长堤之上，矗立着一座高大突兀的烽火台，以素土夯筑而成，底径逾十五米，高四米有余，西北方有一道缓坡蜿蜒而上，可供人登临。据高坤山回忆，彼时田野之上尚无树木遮拦，登上烽火台，极目远眺，周边沃野千里、河川纵横的景致尽收眼底，极目之处，皆是天地辽阔的苍茫与悠远。
小高家庄的高氏民居，参差错落，依山傍势般依偎在烽火台前方，与这座古老的建筑相依相伴。高氏始祖之墓，便在烽火台以东六十米处，与村庄几乎毗连，仿佛始祖的英灵，从未远去，始终默默守护着世代子孙与这片家园。
媒河自西南向东北蜿蜒流淌，受河势走向的滋养与影响，整个小高家庄的房屋朝向皆偏东南，与周边村落的朝向截然不同，成为小高家庄独有的地理标识，镌刻着这片土地的独特印记。除此之外，南北走向的胶潍走廊与青莱官道，在小高家庄北侧、媒河北堤之北，以斜十字形交汇，小高家庄便恰好坐落于这路口之上，扼守着胶潍平原的交通要冲，地理位置得天独厚，举足轻重。
2000年，齐鲁书社出版发行的《昌邑文化博览》一书，其中关于“胶潍走廊烽火台的论述”，如一盏明灯，为探寻小高家庄的历史起源，指明了清晰的方向。书中言：“昌邑地面上的烽火台作为军事报警用的少，用作指引方位的多”，而昌邑境内烽火台星罗棋布、间距甚近，究其缘由，主要是此地河道密布，交通阻隔，烽火台便成为了过往行人辨识方位、指引前路的重要标识。
循着这一论述，我们不妨大胆揣测，在媒河之上尚未修筑石桥之时，此处必定设有渡口，而烽火台与渡口咫尺相望，二者之间，定然有着不为人知的密切关联。
循着这一思路，翻阅古籍史料，我们得以窥见一段被遗忘的历史：嘉靖十六年（公元1537年），朝廷重启胶莱漕运，为打通漕运通道，当时的人们采用“焚以烈火，沃以水潦”之法，“摧坚破顽，化为灰烬”，终得“开通马壕，石渠告成”（乾隆《莱州府志》载）。为充盈胶莱漕运的水势，官府又引诸支河流汇入胶水，其中，开挖媒河、引潍水入胶水，便是这一系列水利工程中的重要一环。媒河西高东低，水资源丰沛的潍水，穿蒲河（潍河水系）、过漩河（胶莱水系），一路向东奔涌而去，水势浩大，奔腾不息，成为胶莱河与潍河之间一条崭新的水上通途，连通着两岸的烟火与繁华。
然世间万事，皆有两面相依。胶莱漕运的开通、媒河的疏浚，虽便利了水上交通，贯通了南北商贸，却也将重要的陆路通途——胶潍走廊，无情地切断在滔滔媒水之中。为便利南北行人往来，官府便在胶潍走廊与青莱官道的交汇处，设渡口、置渡夫，又在渡口近旁修筑烽火台，以烽火为信，指引行人方向，守护通行安全。
随后，官府派遣高氏先人前来，看管渡口、驻守烽火台，又以烽火台为中心，划拨十大亩良田（1大亩=3.728亩），供高氏先人耕种劳作、生存繁衍。据史料记载，当时官府划拨的这片土地，东以高家桥与高家墓田为界，西以高家墓田为标，绵延三百余米，岁月流转至今，这片土地的四至边界，依旧清晰可辨，诉说着当年的规制与印记。
这里，土肥水美，水源丰沛，交通便捷，周边大村林立，烟火稠密，无疑是一方宜居宜耕的沃土。高氏始祖，恪守职责，忠厚本分，在此驻守渡口、守护烽火台，晨兴而作，日落而息，久而久之，便在此扎根定居，繁衍生息。随着高氏族人代代相传、人丁渐旺，便逐渐形成了一个以高姓为名的村落，这便是小高家庄的由来。
从嘉靖十六年（1537年）朝廷重启胶莱漕运、疏浚媒河，到如今，已然走过四百八十余载春秋，高氏族人已传至第十六世，这与史料记载的时间线完美契合，成为印证小高家庄历史渊源最坚实、最有力的佐证，为这段尘封的历史，画上了清晰的注脚。
四百八十余载岁月流转，寒来暑往，小高家庄始终是一方小巧静谧的村落，未曾发展为大村。深究其中缘由，土地资源的匮乏，便是最核心的症结。村中土地有限，无后备之地可供开垦，旧时即便有荒地，亦有明确归属，无从下手。随着人口日渐增多，生计压力愈发沉重，许多高氏族人，只得背井离乡，外出谋生、经商糊口，这也成为历史上小高家庄多小商贩的鲜活见证——在旧时，经商做小买卖，被视为低人一等的营生，族人此举，皆是生活所迫，万般无奈之下的选择。唯有少数人，靠着省吃俭用、勤俭持家，偶尔积攒下些许钱财，购置他人土地，勉强维系生计，得以在此坚守。或许，这便是所有由留守之人形成的村落，大多难以发展为大村的共同宿命吧。
如今，岁月的风沙，早已掩埋了小高家庄的诸多旧迹。媒河不再碧波潺潺，烽火台亦不复往日的高大突兀，高家桥的残痕也难觅踪影，那些曾经见证村落兴衰的遗迹，皆已湮没于时光长河之中。但那些镌刻在史料中的文字、流淌在高氏族人血脉中的记忆，却从未褪色，它们始终在岁月中低语，诉说着这个小村落四百八十余载的沧桑变迁，见证着高氏族人代代相传的坚守、忠厚与温情，将一段平凡而厚重的村落历史，永远留存于世间。
