昌邑古八景之游沼荷香
“游沼荷香”为昌邑古八景之一，其旧址大约在奎聚街道李家埠村南，现已不复存在，但是可以从康熙本《昌邑县志》的记载中想像当时的胜景：“川源清澈，羡溢中塘，绿房翠带，紫饰红敷，且香气袭人，远迩有逸目之观。”满塘荷色与澄沏水色相映，香气漫溢，至今读来，仍觉清风拂面，美不胜收。
遥想千年前，孔子弟子言偃，字子游，曾于此结庐读书，此地有一池塘，种植莲藕，荷花有红白两色，香气袭人。“沼荷”是指池沼中的荷花，常用来比喻清雅高洁、出淤泥而不染的品格。子游后来在鲁国任武城宰(等同于后来的县令)，“游沼荷香”因此得名。
后世乡人追慕先贤，多在此驻足留墨。明朝逄翟村先贤翟瓒，正德甲戌进士，历任兵科给事中、湖广巡抚，归乡时游览荷塘，触景生情，留下《游沼荷香》千古名篇：
子游陂外草菲微，何事村庄昼掩扉。
地近沧溟天寂寂，水浮菡萏日晖晖。
风烟惟见山川在，人物谁怜岁月非。
转忆弦歌声渐杳，几回惆怅更忘归。
诗中“地近沧溟天寂寂”与古县志所载“川源清澈”相合，既写水脉丰沛，又绘天地寥廓。陂外菲草萋萋，村庄昼掩柴扉，一派田园清幽；池塘中则如县志所言“绿房翠带，紫饰红敷”，故有“水浮菡萏日晖晖”的鲜活景象。翟瓒伫立池畔，看家乡风光，却叹岁月更迭、人事变迁，“风烟惟见山川在，人物谁怜岁月非”一句，将自然之景与历史之叹相融，顿生惆怅。当年子游讲学的弦歌之声，已随时光消逝，虽然心生怅惘，但美景依然让人流连忘返。 像翟瓒一样，清代官员孙梦豸曾题诗：
偃也曾游此地无，千年缝掖重师模。
高踪卓尔三山埠，遗泽茫然一水区。
文学独怀传海岱，精华谁复说姑苏。
辞官知府归乡隐居西岩的孙梦豸称赞子游高风卓立，遗泽如塘中清荷，出污泥而不染。荷花飘香、清风拂面，营造了一种宁静、舒适、远离尘嚣的氛围。乾隆二年昌邑县令刘育杰，亲赴荷塘，观赏后更添深情，写下：
伯牛南去草盈坡，书味仍留君子荷。
叠叠霞光邻剑笈，团团香雾锁弦歌。
文风万古开吴楚，化雨千秋润薜萝。
愧我有心追往哲，武城不识近如何。
相传孔门弟子伯牛亦曾于此读书，说书味与荷香共存，霞光缭绕剑笈，香雾锁着弦歌，既称颂子游文风万古、教化千秋，也以“愧我追往哲”自谦，尽显对先贤的崇敬与传承之志。公元1739年，山西祁县人周来邰任昌邑县令，亦寄情荷花，留作《游沼荷香》：
曾于青史慕贤名，对此芙蕖无限情。
外直不阿差拟节，远观虽亵可方清。
爱莲自愧承家学，敢谏徒传识履声。
遗泽只余香绕岸，却逢开落正良明。
他以荷之“外直不阿”拟君子气节，赞其清贞可方；又借荷香漫溢，叹先贤遗泽长存，恰如子游文脉、遗泽后世，始终浸润着昌邑一方水土。
斗转星移，时过境迁。“游沼荷香”不仅是昌邑古代的景致，更是昌邑文脉的延转。古池虽被岁月湮灭，荷香早已散去，但是通过一首首古人的诗作，先贤执卷伫立、弦歌隐隐似乎浮现眼前，这份属于昌邑的诗意跨越千年，生生不息。
